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  • 東初老人簡譜(2)

    佛教近代史》已完成百分之九十五,尚有百分之五待整理;而此书之内容,文字与观念则仍需修正。其次是经济方面,   p. 40  “入秋以来,我的运气似已好转,几乎把过去所亏损金钱都已找回,因此决定把基地买回...

    不详

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  • 走向荒芜的生命之屋

    ,死亡对于我们还没有来;而当我们死亡时,我们已经不存在了。小时不懂哲学,所以只知道自己活着,尽管觉得稀奇,但多少抱着一种不活白不活的态度,或者是那点惊叹于自己的运气为何那么好的沾沾自喜。然而,正是这种...

    雨天

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  • 噶举派祖师冈波巴大师传(2)

    藏布那冈开光时鲜花自然黏附于座上。大师又将盛花之钵置放于虚空中(而不堕落)。又一次,冈楚法师向人示现运气至手指,(其气由指外出)能使香灰四处飞散,因此略现得意及傲慢之状。大师见之,次晨,大师将法衣架在...

    张澄基 译

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  • 从《佛说善生经》看佛教的家庭伦理观

    在经中又详细分析了赌博给人带来的各种不良后果,包括道德上的过失: 第一,凡赌博者必有输赢。赢者虽喜,但输者必生怨恨之心。或怨自己运气不好,或怨对方赢了自己钱财,这样往往会因此而引起争吵斗殴,而招至无穷...

    业露华

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  • 民间俗语

    容易被忽略的法门。请叁看念佛条。 制解道教用语,就是「制煞解厄」之意,也有消除一切不好的冲啦、煞啦、霉运、厄运、坏运气之意。 负能量(1)泛指一切不好的、对人有害的人、事、物等;(2)指一个环境内不好的...

    不详

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  • 东初老人简谱(2)

    》已完成百分之九十五,尚有百分之五待整理;而此书之内容,文字与观念则仍需修正。其次是经济方面,“入秋以来,我的运气似已好转,几乎把过去所亏损金钱都已找回,因此决定把基地买回,已向台北县政府申。…由此,...

    不详

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  • 续比丘尼传(3)

    并禀信根,相偕入道。密幼有至性,好习宗教。有八方某师,日以其说进,条示运气诸法,便炼之。密固聪颖,稍闻即解,依解而行,仿佛有所得。更以之传人,人颇受其化。光绪三十二年,持其道至日本,遍游各埠。见佛教在...

    不详

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  • 浮世百态警醒篇(3)

    ,有些不三不四之衣服亦有人流行的穿着,这都是心态的误导在作怪。「住」也相同,有人认为住的摆设,家俱也好等等,会影响什么家庭安乐或什么不好的运气等等,这也是其例,其实本人无德,怎么讲究的摆设也是枉然也。...

    不详

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  • 约翰·布洛菲尔德著:西藏佛教密宗(4)

    高度地强调本尊神的重要意义。我们在研究他们的答复时应重新提到这一二切,格鲁巴喇嘛回答说;   “在你起床时,应聆听本尊神的话。应思考一下能活着和能够向目的胜进的运气。应考虑一下我们尚处于幻中时而出现的...而不是惊慌失措的后退,那么他就会导致即时解脱。但更可能的是他将摆脱这一切并逃亡。在他于中阴中游荡的剩余时间内,他的解脱或良好转生的运气将会逐渐变小,不过喇嘛喃喃地讲出的训诲还可以帮助他。   日常修习...

    约翰·布洛菲尔德著

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  • 觉囊派教法史(4)

    之面授讲义--消除迷垢论》  45.《益希夏学规之密集秘诀讲义--收摄、禅定法初示》  46.《吉祥解脱明点讲义不坏之宝修行法--运气、持风、随念及三摩地四法讲示》  47.《密部主阎摩敌类之教法史》...

    阿旺·洛追扎巴著

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